De Kapitein

Aan stuurboord liggen kapers lief, Klaar voor het gevecht
En aan bakboord zwemmen haaien, Maar ik hou vannacht het roer wel recht… 

PvdA-voorman DIEDERIK SAMSOM houdt van Nederlandstalige muziek. ACDA en de MUNNIK behoren bij zijn favorieten. Zelfs de door elitaire linkse luitjes verafschuwde Volendamse zanger JAN SMIT mag binnen zijn muzikale leefwereld een plaatsje innemen. Dat is de reden waarom ik het onderstaande artikel, dat handelt over anarchisme en leiderschap heb gekoppeld aan het zeer Nederlands klinkende schipperslied DE KAPITEIN.

Religie & Vrijheid

Moderne Stamhoofden

“Teaching Jewish heritage isn’t only about building identity; at the risk of sounding racist, its about ensuring the survival of the tribe.” Raanan Gissin (belangrijkste adviseur van Ariel Sharon)

“So why is tribalism and our ethnic heritage so important? Despite what the Marxists would like to believe, our genetical heritage is the most important cultural marker…” Anders Breivik (massamoordenaar en christelijk-zionist)

Het woordje tribalisme, gezien als verwijzing naar een wereld van collectieve oerdriften, waar de mens die ‘massa’ te worden de mensheid verdeelt in ‘machthebbers of gebruikers’ en ‘machtelozen of gebruikten’…, speelde ooit een rol van betekenis binnen de belevingswereld van wat men ‘de liberale intellectueel’ noemt.
In die verre, vergeten, tijden (vooral in de jaren dertig en veertig van de 20e eeuw, denk aan ‘De opstand der horden’ van José Ortega y Gasset) waren liberale intellectuelen anarchistisch ingestelde mensen die niet wilden behoren tot ‘de massa’, ‘de horde’ of – zoals Likoed-ideoloog Gissin het hierboven uitdrukt – ‘the tribe’ (de stam).
In die tijd was een intellectueel in staat in een simpel, eenvoudig buitenbeentje een geestverwant te zien.
Niet het elitaire antigevoel (‘wij zijn machtige stamhoofden die een geestelijk gelijkgeschakelde horde aanvoeren’) bepaalde de keuzevrijheid van een intellectueel, maar het simpele besef dat intelligentie alleen daar kan bestaan waar de ratio een verbond sluit met al datgene wat van een mens een vrije, eenvoudige of kinderlijke, eenling maakt.
Een liberaal, simpel gezegd, verdedigde het vrije individu en hij verwierp alle vormen van collectivisme die de geestelijk onafhankelijke eenling tot gemarginaliseerde zondebok willen uitroepen.

Een cultuur van vrouwenhaters

VK-blog van zondag 8 maart 2009

Weinigen zullen het geloven maar toch is het een keihard feit dat binnen onze joods-christelijke cultuur, een cultuur waarbinnen God een Almachtige Man is, alles wat we ‘moderne Nederlandse literatuur’ noemen vervaardigd wordt door een immense kliek doodgewone vrouwenhaters.
Waar namelijk het kille burgerdom werkzaam is, en het merendeel van de Nederlandse schrijvers, uitgevers en recensenten maakt deel uit van het benepen kleinburgerlijke filisterdom dat in God nooit een Lief Androgyn Jongetje of Meisje zal zien…, daar worden ‘de vrouwtjes’ gehaat…; dat is een doodsimpele, zeer voor de hand liggende gevolgtrekking.
Natuurlijk, de fatsoenlijke burgerman, leugenaar als hij is, zal proberen de schuld op anderen af te schuiven. Als een klein, stout jongetje projecteert hij zijn haatgevoelens in boeven, moordenaars, pedofielen en homoseksuelen, en wanneer die afwentelingpoging succes heeft, dan is dat voornamelijk te danken aan het feit dat hij deel uitmaakt van een gigantische massa medeburgers, die zichzelf altijd voorzien van het etiket ‘Morele Meerderheid’, een soort padvindersinsigne dat je automatisch lid maakt van welke burgermansclub dan ook.
Alleen de geborgenheid die een harteloze burgermaatschappij hem verschaft stelt hem in staat zijn niet al te fraaie illusies in stand te houden.
Hij, de burgerman, is degene die ‘de vrouwtjes’ bewondert, dat maakt hij zichzelf graag wijs. Hij ziet in een vrouw weliswaar een ‘seksobject’, maar ook een ‘wonder’, een ‘aanlokkelijk geheim’, dat het absolute tegendeel is van de man. Graag plaatst hij de vrouw op een voetstuk, zonder te beseffen dat een dergelijke vorm van welhaast religieuze verering de vrouw juist tot een voorwerp van haat maakt.
Wie ‘de vrouw’ werkelijk bewondert, die zet haar niet op een voetstuk, nee, die ziet het als zijn eerste taak  zelf ‘vrouw’ te worden.

De Humanist & de Theocraat

Hoewel we in een theocratische wereld leven (een wereld die we joods-christelijk noemen, omdat ze gedomineerd wordt door de heilig verklaarde staten Amerika en Israël) doen veel mensen net alsof religie geen enkele rol speelt in hun leven. Ze ontkennen rustig alles wat niet ingepast kan worden in hun mooie, optimistische wereldbeeld en verdedigen vol verve ‘de vrijheid’.
Het vervelende echter is dat religieuze machtdenkers zich helemaal niks aantrekken van het kinderachtige ontkenningsdenken van zogenaamde modernisten, zodat zij – door niks en niemand gehinderd – een wereld scheppen waarin de naar objectief weten verlangende mens, de humanist die zich aan gene zijde van goed en kwaad probeert op te stellen, niet kan of mag bestaan.
De religie ontkent hem, immers: de mens dient te geloven in het primaat van de macht (de theocratie is geen bevrijding maar morele dwang), en de modernisten ontkennen hem eveneens, want ook voor hen geldt dat de mens dient te geloven in het primaat van de macht: kunst en kennis zijn economische instrumenten en maken derhalve alleen de machtigen vrij.

Iran & de dwingende God

Zoroastrian, Jewish, and Christian Iranians are the only recognized religious minorities, who, within the limits of the law, are free to perform their religious rites and ceremonies, and to act according to their own canon in matters of personal affairs and religious education. (Grondwet van de Islamitische staat Iran: I, art. 13)

 Volgens de profeet Mohammed is God het geheel van het bestaande. God, zo stelt de profeet in de Koran, heeft twee mensen geschapen en uit die twee mensen is alles wat nu leeft ontstaan, zodat alle mensen kinderen van God zijn, zelfs de grootste boef en de grootste atheïst – dat maakt niets uit, want God verstoot zijn eigen kinderen niet. Wanneer ze Hem nu niet kennen, dan zullen zij zich ooit van Zijn bestaan bewust worden, een ontdekking die moet worden overgelaten aan hun vrije wil, omdat er in de godsdienst (zo stelt de Koran uitdrukkelijk) geen dwang mag bestaan. Religieuze regels met andere woorden moeten morele vermaningen zijn, advisering die individuele mensen kan helpen een eigen standpunt te ontwikkelen.

Vrijheid en Propaganda

Constitutie van de Russische Federatie

Article 29: Het vrije woord als wapen tegen grootheidswaan

1. Everyone shall be guaranteed freedom of thought and speech.
2. Propaganda or agitation, which arouses social, racial, national or religious hatred and hostility shall be prohibited. Propaganda of social, racial, national, religious or linguistic supremacy shall also be prohibited.
3. Nobody shall be forced to express his thoughts and convictions or to deny them.
4. Everyone shall have the right freely to seek, receive, transmit, produce and disseminate information by any legal means. The list of types of information, which constitute State secrets, shall be determined by federal law.
5. The freedom of the mass media shall be guaranteed. Censorship shall be prohibited.

president.kremlin.ru

Syria & The Bill of Rights

Bill of Rights
By Alma Hassoun & Nadia Muhanna
Syria Today Magazine – augustus 2011

With the escalation of the unrest in Syria and the accompanying surge in political dialogue, there has been a resurgence of discussion about the concept of citizenship.
In his book Guide to Citizenship, Hassan Abbas, a Syrian researcher, wrote that it is not enough to define citizenship as acquiring a nationality and enjoying the civil and political rights it offers. The definition includes active participation in public life.
“Freedom is the legal status quo of the citizen meaning that a citizen is free to choose between becoming an active citizen who participates in public life or…being a passive one,” Abbas wrote.

“Citizenship means the right of citizens to participate in all aspects of life,” Adel, a young theater critic who asked to remain anonymous, told Syria Today. He explained that the concept combines rights and duties, but that in Syria, duties trump rights. Until recently, broader duties and rights as citizens went ignored, he argued, because people were more concerned with their everyday struggles. …
Lawyers interviewed by Syria Today argued that deficiencies in ensuring citizens’ rights in Syria come from flaws in the constitution, where the state defines its idea of citizenship and organises the relationship between the government and citizens. Others said that the constitution guarantees adequate rights to citizens; however, the problem lies in many laws which are, in fact, unconstitutional.
In his speech last month, President Bashar al-Assad said that the new media, parties and electoral laws will allow “citizens to participate in making decisions, monitor and denounce” activities of the state. Making this change, Assad said, might require revising the constitution or issuing a new one.

Anarchisme versus xenofobie

Astrologie zou je kunnen zien als de amorele tegenpool van wat ‘het joods-christelijke denken’ wordt genoemd.
Joods-christelijk denken is de door Amerikaanse neoconservatieven in het leven geroepen combinatie van nieuw-testamentisch verzet tegen de joodse wet (de christelijk-anarchistische Jezus die door een hogepriesterlijk hof uit de gemeenschap wordt verwijderd) en oud-testamentische hogepriesterverering (de verpolitiseerde clerus die een speciale band met een groepsgod onderhoudt en alles wat ongehoorzaam is tot ketter uitroept).

Astrologie ontkent het religieuze verhaal waar het joods-christelijke denken zich op beroept. Niet omdat astrologie een God of een Goddelijke Schepper ontkent, maar omdat astrologie anti-theïstisch is  – hetgeen niet hetzelfde is als anti-deïstisch.

Deïsme is een religieus-filosofische opvatting die God als transcendenteoorzaak van de natuurwetten beschouwt. Dit houdt in dat God weliswaar de schepper van het universum is, maar sinds de schepping op geen enkele wijze ingrijpt in het proces van de natuurwetten. Deze leer is een gevolg van het modernistische rationalisme en een vervolg op het theïsme, de opvatting dat God ook immanent is (en dus in sommige gevallen uitzonderingen op de natuurwetten maakt).  WIKIPEDIA

De joods-christelijke opvatting dat er ooit voorouders van diegenen die zich ‘jood’ noemen in gevangenschap leefden binnen het Egypte van de farao’s wordt door geen enkel historisch feit ondersteund. Ook zijn er geen sporen gevonden van de trektocht die Hebreeuwse stammen (de namen jood en Israëliet bestonden nog niet) gemaakt zouden hebben naar ‘het beloofde land’.
Het waren de Makkabeeën die in het jaar 167 (v.Chr.) binnen het gebied dat JUDEA wordt genoemd een onafhankelijke staat in het leven riepen, een staat die zich distantieerde van de seculiere, Hellenistische overheersing (die niet vijandig tegenover de astrologie stond) en koos voor de terugkeer naar de hogepriesterlijke wet. Die staat heeft slechts een korte tijd bestaan (164 – 63 v.Chr.). In het jaar 63 v.Chr. werd het gebied ingelijfd binnen het Romeinse Rijk (dat ook zeer positief tegenover astrologie stond).

Friedrich Weinreb en het anarchisme

“I will always know that I am perhaps  the biggest champion of cultural conservatism, Europe has ever witnessed since 1950. I am  one of many destroyers of cultural Marxism and as such; a hero of Europe, a savior of our  people and of European Christendom – by default. A perfect example which should be copied, applauded and celebrated. The Perfect Knight I have always strived to be. A Justiciar Knight is a destroyer of multiculturalism, and as such; a destroyer of evil and a  bringer of light…” ANDERS BREIVIK.

Anders  Breivik ziet zichzelf als een  man die het recht heeft terwille van ‘de goede zaak’ (bestrijding van ‘het kwaad’) alle middelen die hem ter beschikking staan te gebruiken.
Moorden in dienst van ‘de goede zaak’ moet in zijn ogen ‘moreel juist’ worden genoemd. Precies die instelling die het anarchisme afwijst in Messianistisch georienteerde samenlevingen, waarin moraal weinig meer mag zijn dan een instrument is in handen van oorlogszuchtige, vernielzuchtige potentaten die de begrippen ‘rationeel’ en ‘recht’ vervangen door het vage fatsoensbegrip ‘goede zaak’.

In mijn artikelenreeks over het anarchisme ditmaal een bijdrage die gewijd is aan het anarchisme van Friedrich Weinreb, een man die volgens de dualistische (zwart-wit) filosofie van Anders Breivik gezien zou moeten worden als ‘verdediger van het rechts-conservatieve zionisme’, een opvatting die – zoals onderstaand artikel laat zien – niet overeenkomt met de werkelijkheid,  die altijd complexer is dan de clichebeelden die strijders voor ‘de goede zaak’ geneigd zijn op te bouwen.